目錄
作曲與作曲技術(shù)理論
尤·霍洛波夫的理論與阿倫福特音級(jí)集合分析方法的嘗試性結(jié)合——以韋伯恩《弦樂(lè)四重奏小品六首》op.9~1為例
武滿(mǎn)徹晚期鋼琴小品的和聲技法——以《雨樹(shù)素描》等四首作品為例
對(duì)管弦樂(lè)法課程教學(xué)中普遍出現(xiàn)的部分現(xiàn)象與問(wèn)題的探討和解析
太陽(yáng)之樂(lè)——澳大利亞著名作曲家彼得·斯科瑟普及其作品
鋼琴協(xié)奏曲《山林》的結(jié)構(gòu)初探
繼承傳統(tǒng)、扎根民族、中西融合——對(duì)陳怡創(chuàng)作混合室內(nèi)樂(lè)五重奏《春夜喜雨》的分析
后序列主義音樂(lè)中調(diào)性與結(jié)構(gòu)因素的回歸——毯拉皮科拉的鋼琴組曲《安娜莉貝拉的音樂(lè)筆記本》之序列與 復(fù)調(diào)技法分析
對(duì)管弦樂(lè)法教學(xué)三個(gè)基本概念的思考
追溯與引申——對(duì)肖邦前奏曲體裁的補(bǔ)充分析
音樂(lè)微觀分析不可或缺的環(huán)節(jié)——對(duì)樂(lè)逗劃分方法的再補(bǔ)充
音樂(lè)史學(xué)
延安魯藝時(shí)期的歌劇研究
對(duì)國(guó)樂(lè)改進(jìn)社《音樂(lè)雜志》的研究
向隅與東北魯藝三團(tuán)印象
閉讀與思考——關(guān)于新版格勞特《西方音樂(lè)史》及其歷史寫(xiě)作
古希臘與古羅馬音樂(lè)——為《音樂(lè)百科全書(shū)》詞條釋文而作
關(guān)于中國(guó)的西方早期音樂(lè)研究
“擴(kuò)展”、“深化”與“自覺(jué)意識(shí)”——對(duì)我國(guó)西方音樂(lè)研究歷程的簡(jiǎn)略回顧與思考
民族音樂(lè)學(xué)
多元音樂(lè)文化理念與傳統(tǒng)音樂(lè)文化的復(fù)興——由東北大鼓保護(hù)工程引發(fā)的思考
劉蘭芳與東北大鼓
滿(mǎn)族音樂(lè)的文化定位
淺析遼寧鼓樂(lè)“漢曲”與唐代大曲的關(guān)系
淺談中國(guó)傳統(tǒng)七聲“音階”
新疆出土箜篌的形制淵源探究
表演藝術(shù)
音樂(lè)語(yǔ)言“文字”新探——微觀結(jié)構(gòu)理論中的音樂(lè)語(yǔ)言“文字”
淺談中國(guó)主調(diào)鋼琴曲的創(chuàng)作特點(diǎn)
試論中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的形成
試論《唱論》關(guān)于聲樂(lè)技法的闡釋及其對(duì)中國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展的影響
再論中國(guó)民族聲樂(lè)的文化定位問(wèn)題
管窺電子管風(fēng)琴即興演奏中的旋律變奏
低音提琴之永恒的旋律——庫(kù)謝維茨基《#f小調(diào)低音提琴協(xié)奏曲》演奏釋析
試論鋼琴曲《陽(yáng)關(guān)三疊》的分析與演奏
對(duì)中國(guó)民族聲樂(lè)聲部建設(shè)問(wèn)題的思考
淺議藝術(shù)歌曲的屬性與德奧藝術(shù)歌曲的特點(diǎn)
論聲樂(lè)演唱中的情緒控制
器樂(lè)演奏的心理學(xué)原則
音樂(lè)評(píng)論
評(píng)郭文景的《小提琴協(xié)奏曲——土韻》
譜時(shí)代新曲 為人民歌唱——劫夫音樂(lè)創(chuàng)作思想解析
評(píng)上海國(guó)立音專(zhuān)之音樂(lè)刊物——《樂(lè)藝》與《音樂(lè)雜志》
現(xiàn)代音樂(lè)一枝花——評(píng)學(xué)者型作曲家姚恒璐的音樂(lè)作品
道不遠(yuǎn)人——關(guān)于陳怡和她的創(chuàng)作與教學(xué)
史學(xué)·史識(shí)·史觀——錢(qián)仁康先生西方音樂(lè)研究學(xué)術(shù)撰述評(píng)介
中西藝術(shù)的“視界融合”——讀解《樂(lè)之舞》
劫夫創(chuàng)作的毛澤東詩(shī)詞歌曲
視唱練耳教學(xué)
音樂(lè)教育
舞蹈研究
綜合
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