簡(jiǎn)介
陰法魯先生是國(guó)內(nèi)著名的中國(guó)古代音樂(lè)文化研究專家。他不僅對(duì)我國(guó)古代的傳統(tǒng)音樂(lè)有深厚的研究，而且，對(duì)外來(lái)音樂(lè)及其對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的影響，亦有深刻的研究。尤其對(duì)古代的舞蹈，例如唐代的“劍器舞”、“渾脫舞”，都有精辟的論述。陰先生揭示了“曲”與“詩(shī)”、“詞”之間的特殊關(guān)系，從音樂(lè)角度，論證了我國(guó)詩(shī)、詞的發(fā)展。陰先生長(zhǎng)期從事古典文獻(xiàn)教學(xué)，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》，尤其對(duì)南宋音樂(lè)家姜白石，都有深刻而獨(dú)到的研究。本書(shū)收陰先生的學(xué)術(shù)論文111篇，反映了陰先生在各方面的學(xué)術(shù)成就。

目錄
代序（學(xué)習(xí)整理中國(guó)古代音樂(lè)史料小記）
作者學(xué)術(shù)自傳
我國(guó)古代音樂(lè)的發(fā)展
研究中國(guó)古代音樂(lè)史的一種新途徑——評(píng)李純一先生的近著二種
中國(guó)古代的音樂(lè)文化
中國(guó)古代音樂(lè)文化的發(fā)展
《中國(guó)古代音樂(lè)文化散論》前言
《中國(guó)古代音樂(lè)文化散論》目錄
中國(guó)古代音樂(lè)的發(fā)展（提綱）
考古資料與中國(guó)古代音樂(lè)史
中國(guó)古代音樂(lè)史料雜記三則
我們有優(yōu)越的音樂(lè)傳統(tǒng)
進(jìn)一步發(fā)掘音樂(lè)遺產(chǎn)
中國(guó)古代音樂(lè)史發(fā)展規(guī)律試探
中國(guó)音樂(lè)史學(xué)的一項(xiàng)新進(jìn)展
《中國(guó)音樂(lè)史略》序
孔子論音樂(lè)
《樂(lè)記》試論——讀呂驥同志《樂(lè)記理論探新》札記
秦漢時(shí)代的音樂(lè)文學(xué)（講演記錄稿）
漢樂(lè)府與清商樂(lè)
唐代樂(lè)人對(duì)待外來(lái)音樂(lè)的態(tài)度
隋唐時(shí)期的“文康樂(lè)”
讀杜甫《劍器行》詩(shī)雜記——為《中華舞史研究》創(chuàng)刊而作
公孫大娘——唐代技術(shù)超群的女舞蹈家
中國(guó)古代佛教寺院的音樂(lè)活動(dòng)
南北朝至唐代佛教寺院的音樂(lè)活動(dòng)
唐代樂(lè)舞簡(jiǎn)介
唐代的樂(lè)舞藝術(shù)
唐代的音樂(lè)藝術(shù)
唐宋大曲的結(jié)構(gòu)
霓裳羽衣曲
漫談唐代舞蹈中的幾個(gè)舞種
從敦煌壁畫(huà)論唐代的音樂(lè)和舞蹈
敦煌石窟中的音樂(lè)資料
敦煌石窟提供了什么音樂(lè)資料
敦煌樂(lè)舞資料的歷史背景
《敦煌曲子詞集》序
敦煌唐末佚詩(shī)所反映的當(dāng)?shù)貭顩r
晚唐佚詩(shī)《敦煌二十詠》所反映的當(dāng)?shù)厍闆r
敦煌學(xué)六十年——敦煌發(fā)現(xiàn)的音樂(lè)和文學(xué)史料
絲路管弦話古今——讀《絲綢之路上的音樂(lè)文化》
《敦煌舞姿》序言
西藏音樂(lè)資料見(jiàn)聞札記
唐代西藏馬毽戲傳人長(zhǎng)安
我國(guó)歷史上的民族遷徙與樂(lè)舞文化的交流
我國(guó)古代西部民族的遷徙活動(dòng)與音樂(lè)文化交流（提綱）
歷史上中國(guó)和外國(guó)音樂(lè)文化的交流（提綱）
歷史上中國(guó)和東方諸國(guó)音樂(lè)文化的交流
古代中國(guó)與南方鄰國(guó)的音樂(lè)文化交流
絲綢之路上的音樂(lè)文化交流
絲綢之路上中外舞樂(lè)交流
中日樂(lè)舞文化交流梗概
從音樂(lè)和戲曲史上看中國(guó)和日本的文化交流
唐代中國(guó)和亞洲各國(guó)音樂(lè)文化的交流
明清時(shí)代中外音樂(lè)文化的交流
利瑪竇與歐洲教會(huì)音樂(lè)的東傳
近代澳門與中外音樂(lè)文化的交流
古代中外音樂(lè)文化交流問(wèn)題探討
《中國(guó)古代文化史》前言
《中國(guó)文化史》擬目
漫談文化史知識(shí)
要學(xué)習(xí)一些文化史知識(shí)
普及文史知識(shí)應(yīng)該考慮社會(huì)的需要
對(duì)中國(guó)古代民族文化史的一種理解
大學(xué)文科中國(guó)古代文化史課應(yīng)有的內(nèi)容
古人對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)度——《文化》代發(fā)刊詞
《琴曲（廣陵散）初探》序
日本水原渭江《敦煌舞譜的解讀研究》序
《全宋詞中的樂(lè)舞資料》序
《中國(guó)音樂(lè)史圖鑒》序言
讀楊蔭瀏先生《中國(guó)古代音樂(lè)史稿》札記
歐陽(yáng)予倩同志論中國(guó)舞蹈史
《古今圖書(shū)集成·樂(lè)律典》
《律呂正義后編》
“六律六呂”與“六律六同”
訪美喜聞華夏聲
漫談?dòng)v篥
西安鼓樂(lè)的幾點(diǎn)啟示
探索歷史奔向未來(lái)——在西安聽(tīng)古樂(lè)有感
民歌是人民的心聲
《詩(shī)經(jīng)》概述
《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生的時(shí)代和地域
《詩(shī)經(jīng)》中的舞蹈形象
《詩(shī)經(jīng)》樂(lè)章中的“亂”
《商頌》的《那》篇和《烈祖》篇初探
詞史講話之一：我國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》
詞史講話之二：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期南音的結(jié)晶——《楚辭》
詞史講話之三：漢代的樂(lè)府和民歌
詞史講話之四：魏晉南北朝的清商樂(lè)和民歌
詞史講話之五：唐代的音樂(lè)與曲子詞
詞史講話之六：宋代的音樂(lè)與歌詞
詞史講話之七：元代的音樂(lè)和唱詞
詞史講話之八：明清時(shí)代的音樂(lè)、民歌和唱詞
關(guān)于詞的起源問(wèn)題
中國(guó)古代詩(shī)歌中的唱和形式
北京大學(xué)古典文獻(xiàn)專業(yè)的建立與中華書(shū)局
古代文獻(xiàn)知識(shí)漫談
古文獻(xiàn)中不同語(yǔ)言的譯語(yǔ)校注問(wèn)題
關(guān)于古籍中有些混亂字體和避諱字的清理問(wèn)題
重讀《隋書(shū)》（經(jīng)籍志）
重讀《隋書(shū)》（律歷志、天文志）
重讀《隋書(shū)》（百官志及其他）
在《二十四史今譯》第一次編委會(huì)上的講話
《西湖佳話古今遺跡》的版本
書(shū)法的節(jié)奏一
《北京大學(xué)當(dāng)代學(xué)者墨跡選》序言
《中國(guó)民間信仰風(fēng)俗辭典》序
我國(guó)近十年來(lái)《文選》研究情況述略
南宋作曲家兼詞人姜白石
姜白石和他的作品
一曲“蕪城”驚客魂——姜夔《揚(yáng)州慢》詞賞析
姜白石歌詞十七首（標(biāo)點(diǎn)）
（一）隔溪梅令（好花不與碲香人）
（二）杏花天影（綠絲低拂鴛鴦浦）
（三）醉吟商小品（又正是春歸）
（四）玉梅令（疏疏雪片）
（五）霓裳中序第一（亭卑正望極）
（六）揚(yáng)州慢（淮左名都）
（七）長(zhǎng)亭怨慢（漸吹盡枝頭香絮）
（八）淡黃柳（空城曉角）
（九）石湖仙（松江煙浦）
（一○）暗香（舊時(shí)月色）
（一一）疏影（苔枝綴玉）
（一二）惜紅衣（簟枕邀涼）
（一三）角招（為春瘦）
（一四）征招（潮回卻過(guò)西陵浦）
（一五）秋宵吟（古簾空）
（一六）凄涼犯（楊柳巷陌）
（一七）翠樓吟（月冷龍沙）
姜白石歌詞十七首今譯（順序同上）
附錄陰法魯先生訪談錄（曾貽芬）
編后記
詞與唐宋大曲之關(guān)系（影�。�

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