簡介
在這個大背景下，郭克儉選擇聲樂理論及批評作為自己的研究方向之一，我以為是明智之舉。因為他的聲樂專業(yè)背景、理論素養(yǎng)和知識結(jié)構(gòu)，對于從事這項研究有旁人不易具有的獨特優(yōu)勢。郭克儉是個聰明人，他知道應(yīng)該怎樣利用和發(fā)揮自己的優(yōu)勢。我注意到，他在學(xué)術(shù)研究和理論批評中所取得的種種成績，大多與他在綜合素質(zhì)方面的優(yōu)勢有關(guān)。
讀者從本書不難看出，郭克儉的聲樂研究和評論活動，其涉獵范圍廣及美聲唱法、民族唱法、通俗唱法、傳統(tǒng)戲曲、歌劇及音樂劇中的聲樂問題；其論述的命題，從歌唱藝術(shù)的基本方法和技巧，到聲樂教學(xué)中的教材與教法研究，從民間戲曲諺語口訣的搜集、整理及其藝術(shù)真諦的闡發(fā)，到對肆虐一時的“假唱”現(xiàn)象之深層文化探究，從聲樂研究現(xiàn)狀及相關(guān)學(xué)術(shù)會議的綜合梳理和評述，到關(guān)于我國聲樂藝術(shù)未來發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想。說明作者的學(xué)術(shù)視野比較開闊，善于從紛繁復(fù)雜的聲樂實踐中提取命題，所論大多有一定深度。
當(dāng)然，這本論集中的文章質(zhì)量參差不齊，也有少量價值不高、文字粗糙的急就章、應(yīng)景文摻雜其間。但我以為，只要有關(guān)于諺訣研究的這兩篇文章在，這本書仍不失為近年聲樂理論研究中一個起點較高的新成果，不但值得一讀，且有一定的資料價值和收藏價值。
或許人們并不完全贊同書中某些文章提出的主張和觀點，而這本書的學(xué)術(shù)價值如何，也有待同行們的品評和歌唱藝術(shù)實踐的檢驗，但他鐘情于聲樂理論及批評活動，從中求聲樂之道、探歌唱之理，并以自己的成果參與中國聲樂理論建設(shè)的努力，應(yīng)該得到鼓勵和肯定；而且我敢說，與現(xiàn)今大量音樂學(xué)術(shù)出版物相比，這本論集的質(zhì)量當(dāng)在整體水平線之上。
收在這本論集中的不少篇什，在公開發(fā)表之前我就看過，有的還提出過修改意見。今日翻閱舊稿，有關(guān)它們?nèi)绾螛?gòu)思、修改、成稿之類陳年往事便浮上心頭、歷歷在目；想不到十年前的小伙子，經(jīng)過這些年成功與挫折、學(xué)術(shù)與人生的雙重歷練，如今漸趨成熟，并已開始出版論集和專著了。這是時代給予他的幸運。

目錄
序言　求聲樂之道　探歌唱之理居其宏
第一章　傳統(tǒng)聲樂的觀念與實踐
一、民族聲樂男聲的幾種演唱模式
二、對一種傳統(tǒng)歌唱呼吸法的初探——也談“憋氣”
三、關(guān)于“丹田氣”與兩種呼吸方法的思考
四、關(guān)于“夾板音”唱法研究
五、傳統(tǒng)聲樂文化特質(zhì)及其當(dāng)下意義——兼及近年來民族聲樂教學(xué)理論與實踐之問題檢討
六、融合與互補——關(guān)于民族聲樂藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀的思考
七、本章主要參考文獻
第二章　戲曲藝術(shù)的歌唱與表演
一、豫劇舞臺表演藝術(shù)特征論
二、豫劇唱法初探
三、豫劇演唱諺訣論
四、豫劇演唱諺訣人文闡釋
五、本章主要參考文獻
第三章　音樂戲劇的理論與方法
　一、對《中國音樂劇123》的三點質(zhì)疑
　二、建構(gòu)歌劇美學(xué)之廈——居其宏著《歌劇美學(xué)論綱》讀后
三、聚焦文化市場打造世紀(jì)平臺——全國歌劇(音樂劇)發(fā)展理論研討會述評
四、本章主要參考文獻
第四章　通俗唱法的思考與構(gòu)想
　一、多一點溫情少一點狂躁——淺談“喊唱”與“沙啞腔”
二、通俗唱法教學(xué)及相關(guān)問題的思考——兼對一種通俗唱法演唱觀念的質(zhì)疑
　三、21世紀(jì)我國通俗唱法發(fā)展構(gòu)想
　四、本章主要參考文獻
第五章　聲樂藝術(shù)的批評與追問
一、高音王子——克里斯蒂安·約翰遜獨唱音樂會聽后．
二、草原情愫——寫在蒙古族長調(diào)義演之后
　三、抒情與戲劇——兼評馬金泉獨唱音樂會
　四、豐收后的思索——近年來聲樂藝術(shù)研究
五、關(guān)于“假唱”及相關(guān)文化現(xiàn)象的思考
六、“Kunstlied/Art song”譯名考辨
七、本章主要參考文獻
第六章　聲歌事象之紀(jì)實與備忘
一、當(dāng)代中國聲樂藝術(shù)活動紀(jì)實
二、當(dāng)代國內(nèi)聲樂比賽獲獎選錄
三、歷屆央視青年歌手大賽備忘
四、國際聲樂比賽國人獲獎報告
五、本章主要參考文獻
后記

推薦