簡介
馬克思主義認為：內(nèi)因是變化的依據(jù)，外因是變化的條仆，外岡通過內(nèi)因起作用。中國的現(xiàn)代音樂能走山“文革”封閉的樊籠，西方現(xiàn)代音樂的沖市僅是它擺脫封閉的單一化向開放的多元化發(fā)展的一個外部條件，真正的內(nèi)在動因是改革開放以來對音樂主體生命意識的重視利對人性的肯定。人的主題永遠是藝術真止的主題，音樂只有在與人的內(nèi)心世界相吻合的時候才能成為真止的音樂。這如同歐洲的“文藝復興”運動是人文主義的產(chǎn)物，是對黑暗，中世紀人性的扭曲利壓抑的反叛一樣。因為音樂藝術存在利發(fā)展的推動力不是枯燥僵化的政治高壓所能奏效的，也不是“白律論”的純音響形式利“他律論”的極端情緒體現(xiàn)。而是把它作為一種歷史地形成的本民族的文化現(xiàn)象與人的生命意識、生命形式、生命本質、生命體驗等有機生命的具體狀況之間深刻的內(nèi)在聯(lián)系。是通過音樂符號構成的樂音動態(tài)形式背后內(nèi)在的精神本質。開放的音樂乎喚人性，人性的體現(xiàn)是未來世界人類音樂生活的核心。
為了使瀆者了解“文革”及中國改革開放時代現(xiàn)代音樂的概況，我們在特別注意了聲部范圍（男高、女高、花腔女高、男中、女中、男低）和聲樂表演形式多樣化（既有獨唱歌曲義有聲樂套曲），選擇了思想性、藝術性較強并有利于結合教學。65-90年的《聲樂教學曲選》。目的足在聲樂的教與學的過程中，用靈活簡明的藝術歌曲形式，開啟人們的現(xiàn)代音樂思維意識。

目錄
引論
北京頌歌
回延安
滿懷深情望北京
侗歌向著北京唱（女聲小合唱）
偉大的北京
我為偉大祖國站崗
毛主席關懷咱山里人
伐木工人歌（男中音獨唱）
歌唱井岡山
戰(zhàn)士歌唱毛主席
千年的鐵樹開了花（花腔女高音獨唱）
啊！中國的土地
生命的星
雪花贊
彩云與鮮花
感秋深
年輕的樹（女中音獨唱）
雪花的快樂
翩翩浮想
憶秦娥
相思樹
西湖四季（聲樂套曲）
白云心事
弄潮
回來了，祖國
橘頌（男中音獨唱）
旅次塑方
嫦娥
拓荒者的夜歌（女中音獨唱）
望我大陸（男低音獨唱）
最后一個夢
瀟湘夜雨
搖籃（女中音獨唱）
摸魚兒
戰(zhàn)友活在我心中
迷人的桃李（花腔女高音獨唱）
彩色的天鵝（花腔女高音獨唱）
贈別

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