簡(jiǎn)介
在不違背天地之道的情況下，成為一個(gè)自由而快樂的人。這就好比一臺(tái)戲，優(yōu)秀的演員明知其假，但卻能夠比在現(xiàn)實(shí)生活中更真實(shí)、更自然、更快樂地表達(dá)自己，表現(xiàn)自己。人生亦復(fù)如此，我們最重要的不是去計(jì)較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂地度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩(shī)意。從某種程度上說(shuō)，人生不完滿是常態(tài)，而圓滿則是非常態(tài)，就如同“月圓為少月缺為多”道理是一樣的。如此理解世界和人生，那么我們就會(huì)很快變的通達(dá)起來(lái)，也逍遙自適多了，苦惱與晦暗也會(huì)隨風(fēng)而去了。
本書是一種私人的供狀，供認(rèn)作者自己的思想和生活所得的經(jīng)驗(yàn)。作者不想發(fā)表客觀意見，也不想創(chuàng)立不朽真理。作者實(shí)在瞧不起自許的客觀哲學(xué)；作者只想表現(xiàn)作者個(gè)人的觀點(diǎn)。作者本想題這書的名字為“抒情哲學(xué)”，用抒情一詞說(shuō)明這里面所講的是一些私人的觀念。但是這個(gè)書名似乎太美，作者不敢用，作者恐怕目標(biāo)定得太高，即難于滿足讀者的期望，況且作者的主旨是實(shí)事求是的散文，所以用現(xiàn)在的書名較易維持水準(zhǔn)，且較自然。讓作者和草木為友，和土壤相親，作者便已覺得心意滿足。作者的靈魂很舒服地在泥土里蠕動(dòng)，覺得很快樂。當(dāng)一個(gè)人悠閑陶醉于土地上時(shí)，他的心靈似乎那么輕松，好像是在天堂一般。事實(shí)上，他那六尺之軀，何嘗離開土壤一寸一分呢？

目錄
代序 生活的藝術(shù)
第一篇 我生之初尚無(wú)為
　少之時(shí)
　對(duì)人生的態(tài)度
　我的圖書室
　著作和讀書
　我辦《論語(yǔ)》
　一團(tuán)矛盾
　靈與肉
　工作的動(dòng)物
　快樂人生
　我的信仰
第二篇 人生若只如初見
　女人
　論性的吸引力
　理想中的女性
　戀愛和求婚
　人生最重要的一步
　中國(guó)人的家族理想
　生物學(xué)上的問題
　中國(guó)姑娘怎樣愛美
　一篇 沒有聽眾的演講
　妓女與妾
第三篇 當(dāng)時(shí)只道是尋常
　紀(jì)元旦
　說(shuō)避暑之益
　我的戒煙
　論偉大
　兩位中國(guó)女人
　論樹與石
　論花與花的布置
　袁中郎的《瓶史》
　裸體的好處
　談海外釣魚之樂
第四篇 人情練達(dá)即文章
　中國(guó)人的國(guó)民性
　中國(guó)人之聰明
　冬至之晨殺人記
　魯迅之死
　所謂名士派與激昂派：
　唯美派
　論孔子的幽默
　論笑之可惡
　論惡性讀書
　考試分?jǐn)?shù)不可靠
　國(guó)語(yǔ)
　論色即是空
第五篇 一生矛盾說(shuō)不盡
　四十自敘
　論政治病
臉與法治
　論解嘲
　知識(shí)上的鑒賞力
　藝術(shù)是游戲和人格的表現(xiàn)
　讀書的藝術(shù)
　寫作的藝術(shù)
　中國(guó)的人文主義
　閑話《查泰萊夫人的情人》
第六篇 萬(wàn)古千秋一寸心
樂園失掉了嗎
秋天的況味
人生
快樂必須自己去尋找
懂得享受人生
中國(guó)人對(duì)于悠閑的理論
悠閑生活的崇尚
論老年的來(lái)臨
人生的歸宿
　我為什么是一個(gè)異教徒

推薦
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林語(yǔ)堂的人生哲學(xué)可和一句話來(lái)概括：悲劇的喜劇人生觀。
要林語(yǔ)堂的筆下，沉重的肉身轉(zhuǎn)為了輕靈的舞者，悲劇與沉重都被舞蹈所化解。他的人生就是風(fēng)行水上，下面縱有旋渦急流，風(fēng)仍逍遙自在。
人世是唯一的天堂，宇宙是無(wú)知，人生是笑話，是無(wú)意的，但是要靠自己的選擇，“造出”人生的意義。

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