簡(jiǎn)介
中國(guó)音樂美學(xué)史的研究，就其現(xiàn)有的著述成果而言，其中絕大部分的內(nèi)容，是與中國(guó)音樂美學(xué)史或?qū)徝酪庾R(shí)的研究有關(guān)。但是，這里能否得出中國(guó)音樂美學(xué)史或音樂美學(xué)史的研究，僅僅只是對(duì)歷史上音樂美學(xué)思想及其理論形態(tài)進(jìn)行研究的結(jié)論？盡管音樂美學(xué)史、特別是中國(guó)音樂美學(xué)史的研究對(duì)象，對(duì)其他音樂美學(xué)理論研究而言，有其特殊的、歷史的內(nèi)容，但是，從任何社會(huì)科學(xué)“都是歷史科學(xué)”的意義上說，任何音樂美學(xué)理論，都處于特定的歷史框架中，都是歷史中產(chǎn)生的音樂美學(xué)理論，其研究，都是以歷時(shí)過程中展現(xiàn)的音樂美的實(shí)踐以及在此實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的音樂美學(xué)思想、審美意識(shí)乃至審美情感的物態(tài)化表現(xiàn)，作為研究的對(duì)象。從學(xué)科基礎(chǔ)理論的角度講，有關(guān)研究對(duì)象的基本認(rèn)識(shí)，無(wú)論是共時(shí)性的還是歷時(shí)性的音樂美學(xué)研究、心理學(xué)角度的還是文化學(xué)角度的音樂美學(xué)研究，都是應(yīng)當(dāng)、而且必須是一致的，否則就不可能真正做到理論研究中歷史與邏輯的統(tǒng)一。

目錄
導(dǎo)言：關(guān)于中國(guó)音樂美學(xué)研究對(duì)象的思考
第一章 氏族社會(huì)時(shí)期的音樂審美意識(shí)
第一節(jié) 原始擬音工具與音樂審美聽覺感知力的開發(fā)
第二節(jié) 骨笛音列結(jié)構(gòu)的形式美及其美感特征
第三節(jié) 三度音程審美聽覺尺度的萌生
第四節(jié) 魚形塤的四聲音列結(jié)構(gòu)及其形式美感
第五節(jié) 原始樂舞審美意識(shí)的精神外觀
第二章 上古三代的音樂審美意識(shí)
第一節(jié) 夏、商、西周三代樂舞中的審美意識(shí)
第二節(jié) 周代雅樂的審美意識(shí)
第三節(jié) 音樂享受活動(dòng)中的審美意識(shí)
第三章 “樂”：上古音樂美學(xué)范疇考
第一節(jié) “樂（樂）”的字源學(xué)考證——初義及其文化內(nèi)涵
第二節(jié) 形成美的情態(tài)：“樂”之涵義三層面
第四章 “和”：上古音樂美學(xué)范疇考
第一節(jié) “和（龠禾）”的字源學(xué)考證——初義及其文化內(nèi)涵
第二節(jié) 建立美的關(guān)系：“和”之涵義三層面
第五章 春秋宮廷諸官的音樂審美意識(shí)
第一節(jié) “師”“同”之辨中的音樂審美觀
第二節(jié) 師曠的音樂審美觀
第三節(jié) 季札的音樂評(píng)論及其審美觀
第四節(jié) 醫(yī)和、子大叔的音樂審美觀
第五節(jié) 單穆公、伶州雞的音樂審美觀
第六章 先秦諸子的音樂審美意識(shí)
第一節(jié) 孔子的音樂美學(xué)思想
第二節(jié) 老子的音樂美學(xué)思想
第三節(jié) 墨子的音樂美學(xué)思想
第四節(jié) 孟子的音樂美學(xué)思想
第五節(jié) 莊子的音樂美學(xué)思想
第六節(jié) 荀子的音樂美學(xué)思想
第七節(jié) 《呂氏春秋》的音樂美學(xué)思想
第七章 漢代的音樂審美意識(shí)
第一節(jié) 《淮南子》的音樂美學(xué)思想
第二節(jié) 董仲舒的音樂美學(xué)思想
第八章 《樂記》的音樂美學(xué)思想
第九章 《聲無(wú)哀樂論》的音樂美學(xué)思想
第十章 魏晉至隋唐的音樂審美意識(shí)
第十一章 宋代音樂審美意識(shí)
第十二章 明代音樂審美意識(shí)
第十三章 《溪山琴?zèng)r》的琴樂美學(xué)思想
第十四章 清代音樂審美意識(shí)
后記

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